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杂阿含经之——佛陀与阿罗汉的差别

[日期:2008-01-22] 来源:  作者: [字体: ]

杂阿含经之——佛陀与阿罗汉的差别

 

 

《杂阿含》第七五经

 

如是我闻:一时,佛住舍卫国祗树给孤独园。

 

  尔时,世尊告诸比丘:“有五受阴。何等为五?谓色受阴,比丘于色厌、离欲、灭、不起、解脱,是名如来、应、等正觉;如是受、想、行、识,厌、离欲、灭、不起、解脱,是名如来、应、等正觉。比丘亦于色厌、离欲、灭,名阿罗汉慧解脱;如是受、想、行、识,厌、离欲、灭,名阿罗汉慧解脱。比丘!如来、应、等正觉,阿罗汉慧解脱有何差别?”

 

  比丘白佛:“如来为法根、为法眼、为法依,唯愿世尊为诸比丘广说此义,诸比丘闻已,当受奉行!”

 

  佛告比丘:“谛听!善思!当为汝说。如来、应、等正觉未曾闻法,能自觉法,通达无上菩提,于未来世开觉声闻而为说法,谓四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉、八道。比丘!是名如来、应、等正觉未得而得,未利而利,知道、分别道、说道、通道,复能成就诸声闻教授教诫;如是说正顺,欣乐善法,是名如来、罗汉差别。”

 

佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行!

 

 

杂阿含经六六(七五)

 

......

  佛告比丘:「谛听!善思!当为汝说。如来、应、等正觉未曾闻法,能自觉

法,通达无上菩提,于未来世开觉声闻而为说法,谓四念处、四正勤、四如意足

、五根、五力、七觉、八道。比丘!是名如来、应、等正觉未得而得,未利而利

,知道、分别道、说道、通道、复能成就诸声闻教授教诫;如是说正顺,欣乐善

法,是名如来、罗汉差别。」

  佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行!

 

 

杂阿含经六九六(六八四)

 

   

如是我闻

 

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

 

尔时。世尊告诸比丘。若比丘于色生厌.离欲.灭尽.不起.解脱。是名阿罗诃三藐三佛陀。受.想.行.识亦如是说。若复比丘于色生厌.离欲.不起.解脱者。是名阿罗汉慧解脱。受.想.行.识亦如是说。诸比丘。如来应等正觉.阿罗汉慧解脱有何种种别异

 

诸比丘白佛。世尊是法根.法眼.法依。唯愿为说。诸比丘闻已。当受奉行

 

佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。如来.应.等正觉者。先未闻法。能自觉知。现法身知。得三菩提。于未来世能说正法。觉诸声闻。所谓四念处.四正断.四如意足.五根.五力.七觉分.八圣道分。是名如来.应.等正觉。所未得法能得。未制梵行能制。能善知道.善说道。为众将导。然后声闻成就随法随道。乐奉大师教诫.教授。善于正法。是名如来应等正觉.阿罗汉慧解脱种种别异

 

复次。五学力.如来十力。何等为学力。谓信力.精进力.念力.定力.慧力。何等为如来十力。谓如来处非处如实知。是名如来初力。若成就此力者。如来.应.等正觉得先佛最胜处智。转于梵轮。于大众中能师子吼而吼

 

复次。如来于过去.未来.现在业法。受因事报如实知。是名第二如来力。如来.应.等正觉成就此力。得先佛最胜处。能转梵轮。于大众中作师子吼而吼

 

复次。如来.应.等正觉禅解脱。三昧正受。染恶清净。处净如实知。是名如来第三力。若此力成就。如来.应.等正觉得先佛最胜处智。能转梵轮。于大众中师子吼而吼

 

复次。如来知众生种种诸根差别如实知。是名如来第四力。若成就此力。如来.应.等正觉得先佛最胜处智。能转梵轮。于大众中师子吼而吼

 

复次。如来悉知众生种种意解如实知。是名第五如来力。若此力成就。如来.应.等正觉得先佛最胜处智。能转梵轮。于大众中师子吼而吼

 

复次。如来悉知世间众生种种诸界如实知。是名第六如来力。若于此力成就。如来.应.等正觉得先佛最胜处智。能转梵轮。于大众中师子吼而吼

 

复次。如来于一切至处道如实知。是名第七如来力。若此力成就。如来.应.等正觉得先佛最胜处智。能转梵轮。于大众中师子吼而吼

 

复次。如来于过去宿命种种事忆念。从一生至百千生。从一劫至百千劫。我尔时于彼生如是族.如是姓.如是名.如是食.如是苦乐觉.如是长寿.如是久住.如是寿分齐。我于彼处死此处生。彼处生.此处死。如是行.如是因.如是方。宿命所更悉如实知。是名第八如来力。若此力成就。如来.应.等正觉得先佛最胜处智。能转梵轮。于大众中师子吼而吼

 

复次。如来以天眼净过于人眼。见众生死时.生时。妙色.恶色.下色.上色。向于恶趣.向于善趣.随业法受悉如实知。此众生身恶业成就。口.意恶业成就。谤毁贤圣。受邪见业。以是因缘。身坏命终。堕恶趣。生地狱中。此众生身善行。口.意善行。不谤贤圣。正见业法受。彼因彼缘。身坏命终。生善趣天上悉如实知。是名第九如来力。若此力成就。如来.应.等正觉得先佛最胜处智。能转梵轮。于大众中师子吼而吼

 

复次。如来诸漏已尽。无漏心解脱.慧解脱。现法自知身作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。是名第十如来力。若此力成就。如来.应.等正觉得先佛最胜处智。能转梵轮。于大众中师子吼而吼。如此十力。唯如来成就。是名如来与声闻种种差别

 

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

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