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修学园地
《祖源禅师论十魔乱正》云:“欲成就修行大事,必内胜自我,外降诸魔。
(01/17/2008 15:28:18) [查看全文]
--根让仁波切答弟子问
(01/17/2008 15:26:13) [查看全文]
(一
(01/17/2008 15:14:11) [查看全文]
  南无观世音菩萨!
(01/17/2008 15:10:05) [查看全文]
慈诚罗珠堪布
(01/17/2008 15:07:13) [查看全文]
    有相当多的人在学佛一段时日之后,不只大的烦恼贪瞋痴没什么减少,即使小的
(01/17/2008 14:30:41) [查看全文]
    许多中观行者或禅修者,虽然般若智慧现前,明见缘起性空,不疑不惑,却常发现一个现象,就是贪嗔的习气
(01/17/2008 12:49:00) [查看全文]
    佛法之中心在于破幻体真,自觉觉它,直至自他一切有情究竟解脱。此即菩
(01/17/2008 12:32:43) [查看全文]
  现在,我将揭示证入“无我”所生起的利益。
(01/17/2008 12:19:15) [查看全文]
    在我们学佛之前,也许都希望存在一个独立不变的实体,希望获得自我的永生和自由。后来接触了佛教,佛告诉我们,世界是无常、无我、苦
(01/17/2008 12:13:26) [查看全文]
本师释迦牟尼佛在世上示现期间,曾经开示过很多个净土法门。他不但讲及了这些净土的个别殊胜特征及与众生之因缘,也教授了往生于它们之中的方法。这许多的净土法门,全都属于佛教的大乘法门范围。
(01/17/2008 12:01:11) [查看全文]
    现代人的时空背景不同于过去,现代人的时空背景又千差万别,因此如何在现代生活中修行是每个佛教徒面临的问题。一种药可能可以治多种
(01/17/2008 11:46:03) [查看全文]
    在巴利文原典中,多处都提到一位游方者名叫婆蹉种。一次,婆蹉种来到佛处,问道:
(01/17/2008 11:10:26) [查看全文]
一、菩萨之意:
“菩萨”是梵语“菩提萨缍(土垂)”(Bodhisattva)的简称。“菩提”是
觉悟的意思;“萨缍(土垂)”是有情之意,“有情”简单地说既是众生;“菩
提萨缍(土垂)”就是觉悟的众生。觉悟的众生有三种:一者、罗汉--自己觉
悟;二者、菩萨--除了自己能觉悟之外,还可引导别人觉悟;三者、佛--自
己能觉悟,又可以引导众生觉悟,而且他的觉悟是最圆满。
二、菩萨之行为:
菩萨的行为是“上求佛道,下化众生”。菩萨上求智慧使自己成佛,以慈悲
(01/17/2008 11:09:11) [查看全文]
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